धर्माचार्य लालमणि पाण्‍डेय, Panipat : आज सुंदरकाण्‍ड के नौवें दोहे का दर्शन करते हैं। इस दोहे में आप जानेंगे कि क्‍यों विचार करना बेहद जरूरी है। किसी भी कार्य को जल्‍दबाजी में न करें। और किसी भी कार्य में इतना भी विचार न लगाएं कि जिंदगी निकल जाए।हनुमान जी विभीषण से मिलकर अशोक वाटिका में पहुंच जाते हैं। मां जानकी को देखकर परम दुखी होते हैं। हनुमंत लाल जी वृक्ष के ऊपर पत्‍तों के बीच छिप जाते हैं। गोस्‍वामी तुलसीदासी जी कहते हैं-तरु पल्‍लव महुं रहा लुकाई&nbsp; करइ बिचार करौं का भाईहनुमान जी वृक्ष के पत्‍तों में छिप गए। विचार करते हैं अरे भाई। मैं क्‍या करूं। सीता जी तो नीचे की तरफ देख रही हैं। इनके शोक को मैं कैसे दूर करूं।हनुमान जी विचार कर रहे हैं कि मां को पहले प्रणाम करूं या श्रीराम कथा सुनाऊं। मां को श्रीराम मुद्रिका दे दूं। हनुमंत लाल जी महाराज को ये भी लग रहा है कि कहीं जैसे लंकिनी ने मुझे देख लिया था, उसी तरह यहां कोई निशाचरी देख न ले। भागवत प्रेरणा और हरि इच्‍छा से हनुमंत लाल जी महाराज छिप जाते हैं। विचार कर रहे हैं। यही हनुमान जी की बुद्धिमता है। हनुमान जी किसी भी कार्य को करने से पूर्व विचार करते हैं।हम संसारी लोग बिना विचारे ही कोई भी काम शुरू कर देते हैं। इसलिए बाद में हानि उठाते हैं। हम सभी को विचार करना चाहिए। लेकिन विचार इतना लंबा न हो कि जिंदगी भर विचार ही करते रह जाएं। अगर आप केवल सोचते ही रहोगे तो भक्ति कैसे शुरू होगी।<img src="https://storage.pehlapanna.com/sundara_kanda_and_meaning_f6746f18c0.webp" alt="sundara kanda and meaning.webp">तेहि अवसर रावनु तहं आवा&nbsp; संग नारि बहु किएं बनावागोस्‍वामी तुलसीदास जी लिखते हैं- जब हनुमंत लाल जी विचार कर रहे होते हैं, उसी समय रावण वहां आ जाता है। उसने खुद तो बहुत सिंगार किया ही हुआ है, साथ ही अपने साथ सुंदर स्त्रियों को लेकर आता है। अध्‍यात्‍म रामायण में लिखा है कि रावण को मां सीता का स्‍वपन आता है।रात्र‍ि के चौथे पहर में उठकर वह अशोक वाटिका में पहुंचता है। वाल्‍मीकि रामायण में भी लिखा है कि रावण सोकर उठते ही सीता के पास पहुंचता है। जब रावण मां सीता के पास पहुंचता है, तब हनुमंत लाल जी वृक्ष पर पत्‍तों की ओट में उसे देख रहे होते हैं।बहु बिधि खल सीतहि समुझावा&nbsp; साम दान भय भेद देखावागोस्‍वामी जी लिखते हैं- रावण अनेक प्रकार से सीता जी को समझाता है। साम, दान, भय, दंड का भय दिखाकर सीता जी को अपना बनाने का प्रयास करता है। कहता है कि तुम बहुत अच्‍छी हो। यही सामा है। तुम्‍हें रानी बना दूंगा। यही दाम है। अगर मेरी न हुई तो तुम्‍हारा सिर काट दूंगा। यह भय है। तुम्‍हें सबसे श्रेष्‍ठ बनाकर रखूंगा। यह भेद है।<img src="https://storage.pehlapanna.com/ravan_and_sita_in_ashok_vatika_8923c7168c.webp" alt="ravan and sita in ashok vatika.webp">कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी&nbsp; मंदोदरी आदि सब रानीतव अनुचरीं करउं पन मोरा&nbsp; एक बार बिलोकु मम ओरारावण की बात जब मां सीता अनसुनी कर देती हैं तो दुष्‍ट कहता है- हे सयानी। सुंदर मुख वाली।यहां संतों ने इस वाक्‍य पर बहुत विचार किया है। संतों का कहना है कि जानकी जी का शरीर ढंका हुआ है। रावण केवल मुख ही देख पा रहा है। सीता जी ने मुख भी नीचे किया हुआ है। संत कहते हैं- जिसके मुख से राम नाम निकलता रहता है, वास्‍तव में वही सुमुख है। रावण का एक मंत्री था दुरमुख। यानी जिसका मुख खराब हो वो दुरमुख। रावण जानकी जी को कहता है सुमुखी। सयानी।रावण कहता है- हे सयानी। तुम मेरी रानी बन जाओ। मैं मंदोदरी आदि सब रानियों को तुम्‍हारी अनुचरी बना दूंगा। तुम्‍हारी दासी बना दूंगा। तुम मेरी तरफ एक बार देख लो।इसका अर्थ है कि जानकी जी, रावण को देखना तक नहीं चाहती हैं। उसे देखती तक नहीं है।तृन धरि ओट कहति बैदेही&nbsp; सुमिर‍ि अवधपति परम सनेहीगोस्‍वामी तुलसीदास जी बेहद सुंदर लिखते हैं- जानकी मां तब तिनके को अपनी ओट बना लेती हैं। अवधपति श्रीराम का स्‍मरण करते हुए उन्‍हें ही परम सनेही बताती हैं। मां जानकी, पापी रावण को देखना भी नहीं चाहतीं। यहां भाव ये है कि दुष्‍ट लोगों की तरफ देखना भी नहीं चाहिए। दुष्‍ट को देखनेभर से ही पाप लग जाता है।उसी तरह जानकी जी, रावण को देखना तक नहीं चाहतीं। इसी तरह हमारे श्रीराम जी, किसी परस्‍त्री को देखते नहीं हैं।जानकी जी की तिनके का सहारा लेती हैं। भाव ये है कि सीता जी धरती की बेटी हैं। प्रभु कृपा से तिनका अगर शस्‍त्र बन गया तो रावण का क्‍या हश्र होगा, यह रावण कल्‍पना भी नहीं कर सकेगा। इस तिनके सामने रावण का संपूर्ण एश्‍वर्य तुष्‍छ है। सीता जी रावण से कहती है कि तुम्‍हारा एश्‍वर्य तिनके के समान है।<img src="https://storage.pehlapanna.com/Ravana_Enters_the_Ashoka_Vatika_ecacc544b0.webp" alt="Ravana Enters the Ashoka Vatika.webp">सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा&nbsp; कबहुं कि नलिनी करइ बिकासासीता जी, रावण से कहती है। सुनो दस मुख वाले रावण। तुम महज जुगनू ही हो। क्‍या जुगनू के प्रकाश से कमलिनी खिल सकती है। कमल पुष्‍ट कभी जुगनू के प्रकाश से विकसित नहीं होता। जुगनू की रोशनी से नहीं खिलता। तू तो महज जुगनू है। तुझे क्‍या निहारूं।अस मन समुझु कहति जानकी&nbsp; खल सुधि नहिं रघुबीर बान कीरावण को खल से संबोधित करती हुईं मां जानकी कहती हैं- तुझे राम जी के बाण की शायद खबर नहीं है। सूर्पनखा ने तुझे संपूर्ण हाल तो बताया ही होगा। खर और दूषण का भी वध किया था। तू मेरे प्रभु के बाणों को याद कर।सठ सूनें हरि आनेहि मोही&nbsp; अधम निलज्‍ज लाज नहिं तोहीसीता जी, रावण को सठ कहती हैं। साथ ही उसे अधम, निर्लज्‍ज कहती हैं। आज तक रावण से किसी ने इस तरह के शब्‍दों में बात नहीं की थी। इसके बाद अंगद जी ने जरूर रावण को बेहद अपशब्‍द कहे। सीता जी कहती है, निर्लज्‍ज। जब वन में कोई नहीं था, तब तू मुझे हर लाया। तुझे लाज नहीं आई।दोहा - आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान&nbsp; परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआनखुद को जुगनू के समान और श्रीराम को सूर्य के समान सुनकर रावण खिसिया जाता है। नाराज हो जाता है। उसने कभी अपने लिए इस तरह के अपशब्‍द नहीं सुने थे।अगले दोहे में जानेंगे कि रावण तब मां सीता से क्‍या कहता है।तब तक के लिए सभी पाठकों को जय सिया राम।&nbsp;<img src="https://storage.pehlapanna.com/sundara_kanda_and_ashok_vatika_doha_story_58683aed6e.webp" alt="sundara kanda and ashok vatika doha story.webp"><img src="https://storage.pehlapanna.com/Sundara_Kanda_story_sunderkand_8515da19e1.webp" alt="Sundara Kanda story sunderkand.webp">

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Sundara Kanda और जीवन दर्शन-9 : अशोक वाटिका में हनुमान जी क्‍या विचार करते हैं, मां जानकी जी तिनके के माध्‍यम से रावण को क्‍या बताती हैं, हमें क्‍या सीख मिलती हैं

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