धर्माचार्य लालमणि पाण्‍डेय, Panipat : सभी पाठकों को सादर जय सियाराम। आइये आज सुंदरकाण्‍ड के 20वें दोहे का दर्शन एवं चिंतन करें। इससे पहले 19वें दोहे में आपने पढ़ा और जाना कि रावण अपने पुत्र मेघनाद को अशोक वाटिका में भेजता है। मेघनाद ने हनुमान जी को वश में करने के लिए ब्रह्मास्‍त्र चलाया है। ब्रह्मास्‍त्र की महिमा रखने के लिए हनुमान जी बंध जाते हैं। अब आगे पढ़ें।
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ब्रह्मबान कपि कहुं तेहिं मारा&nbsp; परतिहुं बार कटकु संघारा
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तेहिं देखा कपि मुरुछित भयऊ&nbsp; नागपास बांधेसि लै गयऊ
 
मेघनाद ने कपि पर ब्रह्मास्‍त्र चला दिया है। स्‍वयं ब्रह्मा जी के कहने पर हनुमान जी ब्रह्मास्‍त्र की महिमा बरकरार रखते हैं। ब्रह्मास्‍त्र की वजह से जब हनुमान जी ने वृक्ष से नीचे गिरते हैं तो गिरते-गिरते भी रावण के राक्षस कटक का संहार कर देते हैं। रावण की सेना उनके नीचे दब जाती है
 
जब मेघनाद ने देखा कि हनुमंत लाल जी मूर्छित हो गए हैं, तब वह नागपाश का प्रयोग करता है। मेघनाद को भय था कि कहीं हनुमान जी मूर्छा का बहाना न कर रहें वह अपने बचाव के लिए नागपाश का प्रयोग करता है और अपनी तरफ से हनुमंत लाल जी को बांध लेता है।
 
यह चौपाई हमें सिखाती है कि समाज का प्रत्‍येक अच्‍छा व्‍यक्ति यही चाहेगा कि मेरे होते और मेरे अंत तक भी दुष्‍टों का नाश हो। हनुमान जी मूर्छित होते हुए भी वानर सेना का संहार कर देते हैं।
 
जासु नाम जपि सुनहु भवानी&nbsp; भव बंधन काटहिं नर ग्‍यानी
तासु दूत कि बंध तरु आवा&nbsp; प्रभु कारज लगि कपिहिं बंधावा &nbsp;
 
गोस्‍वामी महाराज जी कहते हैं कि शंकर भगवान कथा सुना रहे हैं जिसका नाम जपकर ज्ञानवन मनुष्‍य बंधनों के भवसागर को पार कर जाते हैं, उनका दूत क्‍या किसी बंधन में आ सकता है। नागपाश तो हनुमान जी के सामने कुछ भी नहीं है।
 दरअसल, प्रभु श्रीराम के कार्य हेतु ही हनुमान जी ने खुद को बंधवाना स्‍वीकार किया है। हनुमान जी ने विचार किया है कि क्‍यों न देखें कि लंका का दरबार कैसा है। कौन है रावण, जिसने जानकी जी का अपहरण किया है।
 कपि बंधन सुनि निसिचर धाए&nbsp; कौतुक लागि सभां सब आए
 दसमुख सभा दीखि कपि जाई&nbsp; कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई
 
हनुमंत लाल जी जब नागपाश में बंध गए तो लंका में सभी को यह खबर लग गई। यह सुनते ही कोतुहल में राक्षस दौड़े चले आए। सभी उस वानर को देखना चाहते थे जिसने अशोक वाटिका को उजाड़ दिया।
 
हनुमान जी ने रावण की सभा को देखा। गोस्‍वामी तुलसी दास जी लिखते है कि रावण की लंका और दरबार में इतना ऐश्‍वर्य था कि इसे बयां नहीं किया जा सकता।
 
कर जोरें सुर दिसिप बिनीता&nbsp; भृकुटि बिलोकत सकल सभीता
 देखि प्रताप न कपि मन संका&nbsp; जिमि अहिगन महुं गरुड़ असंका
 
रावण के दरबार में देवता और दिगपाल हाथ जोड़कर विनम्रता के साथ खड़े हैं। सभी देवता डर के कारण केवल रावण की भृकुट यानी भव को ही देख रहे हैं। उन्‍हें भय है कि कहीं रावण कोई आदेश न दे दे। उन्‍हें उस आदेश को स्‍वीकार करना ही होगा।
 
लेकिन श्रीराम के भक्‍त हनुमान जी को रावण का भय नहीं है। हनुमान जी दरबार में ठीक उसी तरह मौजूद हैं जैसे सर्पों के बीच में गरुड़ चले आते हैं। हनुमान जी रावण को देखकर घबराए नहीं।
 
कहते हैं कि रावण को स्‍वयं ब्रह्मा जी वेद पढ़ाने आते हैं। जब रावण का मन नहीं होता था तब वह ब्रह्मा जी से कह देता था कि बाहर इंतजार करें। ब्रहस्‍पति और पवन-वरुण देव की यही दशा थी। उस रावण के सामने हनुमान जी तनकर खड़े थे।
 दोहा - कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद&nbsp; सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा ह्रदयं बिषाद
 कपि को देखकर रावण जोर से हंसा। उसने हनुमान जी के लिए गलत शब्‍दों का भी प्रयोग किया। इसके बाद उसे अपने पुत्र अक्षय कुमार की याद आ गई। इस कारण उसके ह्रदय में विषाद उत्‍पन्‍न हो गया।
 
गोस्‍वामी तुलसी दास जी ने जीवन का एक सुंदर संदेश दिया है। वह लिखते हैं- समाज में दशानन वही है जो गलत बोलता है। इसके बाद अपनी ही बात पर हंसता है। ये सब रावण होने के ही लक्षण हैं। हमें न तो गलत बोलना चाहिए और न ही गलत बात पर हंसना चाहिए।
 
आगे हम जानेंगे कि रावण किस तरह से हनुमान जी से बात करता है। दोनों के बीच क्‍या वार्तालाप होता है।
तब तक अपने प्रिय पाठकों को सादर जय सियाराम।

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