धर्माचार्य लालमणि पाण्‍डेय, Panipat : सभी पाठकों को सादर जय सियाराम। आइये आज सुंदरकाण्‍ड के 24वें दोहे का दर्शन एवं चिंतन करें। इससे पहले 23वें दोहे में आपने पढ़ा और जाना कि हनुमान जी कहते हैं- बाणी वही अच्‍छी होती है, जो श्रीराम के नाम का उच्‍चारण करती है। अपने प्रभु का सिमरन करती है।अगर हम परमात्‍मा का नाम नहीं लेते तो हमारे पास कुछ नहीं रह जाता। जैसे नदी भी बिना पानी के सूख जाती है। अहंकार ही मोह का मूल कारण होता है। राम जी के नाम का भजन करो तुम रावण। आइये, जानें कि आगे क्‍या होता है।हनुमान जी ने जब रावण को भजन करने की बात कही तो वह क्रोधित हो उठता है। हम भी जब किसी को कहते हैं कि अहंकार न करो, भजन करो तो वह नाराज हो जाता है। ठीक उसी तरह रावण भी हनुमान जी पर तंज कसता है।&nbsp; गोस्‍वामी जी कहते हैं-जदपि कही कपि अति हित बानी&nbsp; भगति बिबेक बिरति नय सानीबोला बिहसि महा अभिमानी&nbsp; मिला हिमहि कपि गुर बड़ ग्‍यानीमृत्‍यु निकट आई खल तोही&nbsp; लागेसि अधम सिखावन मोहीयद्यति हनुमान जी ने रावण के अति हित की बात की। हनुमान जी ने भक्ति, विवेक और नीतिपूर्वक बात कही। हनुमान जी संत हैं। संत का धर्म है कि पराये का भी अहित नहीं करना।लेकिन रावण हंसता है। रावण ठहाका मारकर कहता है कि बंदर हमको गुरु के रूप में मिला है। वाह-वाह। रावण पहले तो हनुमान जी की बात सुनता रहा लेकिन जब हनुमान जी ने भजन करने के लिए कहा तो क्रोधित हो गया। व्‍यंग्‍य करते हुए कहता है- बंदर हमें सिखा रहा है। हम मनुष्‍य और देवताओं की तो सनते नहीं, ये बंदर हमें शिक्षा दे रहा है।आज का समाज भी ऐसा हो गया है। आज किसी को भजन करने के लिए कह दो तो ऐसा लगता है कुछ गलत सिखाया जा रहा है।रावण तब हनुमान जी को अधम कहता है। हनुमान जी से कहता है, अरे तेरी मृत्‍यु निकट आ गई है। इसलिए तू मुझे सिखाने लगा है। रावण का भाव ये था कि वानर अगर उसका गुरु है तो वह गुरु दक्षिणा में मृत्‍यु दंड देगा। &nbsp;<img src="https://storage.pehlapanna.com/hanuman_in_ravana_darbar_0e2ea5353c.webp" alt="hanuman in ravana darbar.webp">उलट होइहि कह हनुमाना&nbsp; मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जानारावण की व्‍यंग्‍यात्‍मक बात सुनकर हनुमान जी कहते है- अब उल्‍टा ही होगा। तुझे मति भ्रम हो गया है। यानी तेरी बुद्धि भ्रष्‍ट हो गई है। वास्‍तव में जब बुद्धि में भ्रम हो जाता है, तब व्‍यक्ति उल्‍टा ही सोचने लगता है। कोई भी अच्‍छा सिखाए, समझता ही नहीं है। तभी तो कहते हैं- विनाशकाल विपरीत बुद्धि। तभी हनुमान जी कहते हैं, तेरी मति भ्रमित हो गई है। तेरी मृत्‍यु आ गई है। &nbsp;सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना&nbsp; बेगि न हरहुं मूढ़ कर प्रानाहनुमान जी के वचन सुनकर रावण खिसिया उठता है। वह क्रोध में सभा में मौजूद सैनिकों से कहता है इस मूढ़ के प्राण क्‍यों नहीं जल्‍दी हर लेते। बेगि यानी जल्‍दी। रावण चाहता है कि जल्‍द इस वानर को मृत्‍युदंड दे दो।सुनत निसाचर मारन धाए&nbsp; सचिवन्‍ह सहित बिभीषणु आएजैसे ही रावण के आदेश पर राक्षस उन्‍हें मारने के लिए दौड़े, तभी विभीषण अपने मंत्रियों के साथ आगे आ गए। आप विचार कीजिए, जब किसी भगत पर संकट आता है तो परमात्‍मा की कृपा से कोई बचाने आ ही जाता है। इसलिए प्रभु के नाम का सिमरन करते रहें।&nbsp;दूसरी बात ये कि रावण के आदेश पर राक्षण दौड़कर आए। यानी राक्षस उस समय हनुमान जी से दूर खड़े थे। क्‍योंकि ये राक्षस जानते थे कि अशोक वाटिका की तरह कहीं हनुमान जी उन पर गिर ही न पड़ें। तब हनुमान जी ने हजारों राक्षसों का संहार कर दिया था। सभा में सभी राक्षस, हनुमान जी से भय के कारण दूर खड़े थे।नाइ सीस करि बिनय बहूता&nbsp; नीति बिरोध न मारिअ दूताविभीषण जी शीश नवाकर बहुत बार रावण के सामने विनती की। बहूता यानी बहुत ज्‍यादा। विभीषण ने रावण को काफी देर तक समझाया। &nbsp;विनम्रता पूर्वक रावण से कहा कि दूत को मृत्‍युदंड नहीं दिया जाना चाहिए।आन दंड कछु करिअ गोसांई&nbsp; सबही कहा मंत्र भल भाईगोस्‍वामी जी महाराज बहुत सुंदर लिखते हैं, इसको कुछ दूसरा दंड दे दीजिए। यहां देखिये कि, क्‍या दंड दीजिए ये नहीं बताया। अगर विभीषण कहते कि हनुमान जी की पूंछ में आग लगा दो तो लंका वासी कहते कि विभीषण की वजह से लंका दहन हुआ है।&nbsp;दंड के विचार पर सभी ने कहा कि यह उत्‍तम विचार है। सब राक्षसों को भी लग रहा था कि हनुमान जी को मारेंगे तो हम भी मारे जाएंगे। कोई दूसरा दंड देंगे तो तमाशा देखने का सुअवसर मिलेगा।सुनत बिहसि बोला दसकंधर&nbsp; अंग भं करि पठइअ बंदरइतना कहकर विभिषण जी वहां से चले गए। विभीषण जी महात्‍मा हैं। विभीषण जी ये नहीं देख सकते थे कि हनुमान जी को दंड दिया जा रहा है। सज्‍जन व्‍यक्ति दूसरों को दंडित होता देख नहीं सकता। विभिषण जी की बात को सुनकर रावण बहुत हंसा। दसों मुखों से ठहाका लगाया। रावण बोला कि इस बंदर का अंग भंग कर दो। कोई अंग इसका नष्‍ट कर दो। क्‍योंकि हमारी बहन सूर्पनखा की नाक काटी थी।दोहा - कपि कें ममता पूंछ पर सबहि कहउं समुझाइ तेल बोरि पट बांधि पुनि पावक देहु लगाइगोस्‍वामी जी महाराज कहते हैं उस समय परमात्‍मा की प्रेरणा से हनुमान जी पूंछ को हिलाने लग गए होंगे। रावण कहता है इस वारन को अपनी पूंछ से बेहद ममता है। रावण अपने सैनिकों को समझाते हुए कहता है- कपड़े को तेल में पूरी तरह से डुबोकर लाओ।&nbsp;उस कपड़े को इस वानर की पूंछ से बांधकर आग लगा दो। राक्षस तो एक कदम आगे बढ़ गए। तेल खत्‍म हो गया तो कपड़े को घी में डुबो दिया। रावण कहता है जब इसकी पूंछ जलेगी तो देखेंगे कि कैसे ये &nbsp;नाचता है।पूंछ में आग लगने पर क्‍या होता है, क्‍या दर्शन हमें मिलता है। यह सब अगले मंगलवार को जानेंगे। तब तक के लिए सभी पाठकों को सादर जय सियाराम।&nbsp;

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